El textil americano, flexible, brilla

La segunda versión de Trama en América Es un concepto amplio que abarca el arte textil, tradicionalmente asociado a un aspecto de inspiración ancestral, que hoy en América Latina tiene extensiones temáticas y técnicas que no necesitan inspirarse en esta misma inspiración. Deconstruyendo el textil en tiempo real, el material, el soporte de la repetición, la unión de las piezas, el hilo y la trama del presente se extiende así propone esta segunda etapa con obras de Marcela AstorgaAndrés Bedoya, Carla Beretta, Gerard GoldwasserJuan José Olavarría, Teresa Pereda y Candelaria Traverso. En la exposición se suman Herbert RodríguezVenuca Evanán y Zinny y Maidagan que aborda otros temas y modos de producción textil contemporáneos.

Piezas de la ex colección. García Uriburu Realizados por artistas anónimos de medios del siglo XX en la región centro-norte de Argentina, destacando mantas de lana, representaciones claras de elementos naturales como flores y plantas, composiciones geométricas, figuras ornamentales y elementos de repertorio de origen americano como chakanas o andinos. cruces. No existen tensiones sobre los soportes rígidos, que registran su uso funcional original y han tenido buena repercusión en ferias de arte con valor coleccionable. Pero también está el mundo que linda con las tradiciones peruanas o Serigrafía de iconografía andina sobre tela., encontré la bola de lana virgen que la había hecho correr por las tierras y ríos de América Latina, llevándose parte de restaurantes en su trama espesa. También la técnica labor de retazos (Expresión derivada del inglés que significa trabajo detallado), técnica de coser piezas de tela para formar un diseño más grande. Alejado de cierto preciosimo de contexto estadounidense de las piezas llamadas quilt, ahora componiendo ses parts usando restos de bolsas sintéticas, muy comunes para trasladar todo tipo de mercaderías en la frontera argentino-boliviana. Llegando tiene la agrupación de colores que trazan el paisaje de dos territorios nacionales que describen la noche en el río del Río Cimarrón o las sinuosidades del Orilla con vistas al mar de Tierra del Fuego.

Venuca Evanán, Blusas de mujer de Sarhua.

“En la cultura nativa americana, y particularmente en la región andina, las piezas de cama y los textiles son objetos de comunicación por excelencia, existiendo en una unidad indivisible entre lo estético y lo funcional”, escribió Sofía Jones en el texto de la primera sala. El historiador añadió: “Existe una relación etiológica y conceptual entre un textil y un texto, pero también una relación histórica. Los textiles son el medio principal para la manifestación de ideas, para la utilidad de los productos y el potencial de expresión de estos medios”.

Cada vez estas obras tienen un contexto, una historia y un renacimiento de una tradición, lo cual es notable en un momento donde se aprecia el resurgimiento de ciertas prácticas manuales donde el lenguaje ya está ahí para usarlo como texto: en un marco que comunica. Candelaria Traverso (Córdoba, 1991) con Paka, en 2022, se vivirán algunas experiencias como vendedora de compras públicas que no solo venderá ropa que venga de Estados Unidos, Corea, Europa, China si que también contribuirá a prácticas de todo tipo: vendedores de coca y de comida como humitas, charqui, papas andinas, remedios caseros, todo tipo de cosas. Chakana, precisamente, que significa «sólo uno», es un símbolo de carácter ritual y sagrado, y completa el sentimiento de armonización pasado y presente.

Carla Beretta, Cae la noche tropical II, 2021 De la serie Paraná Collage.Carla Beretta, Cae la noche tropical II, 2021 De la serie Paraná Collage.

Carla Beretta (Rosario, 1965) en Cae la noche tropical II (2020) muestra puntos de partida de su camino con la experimentación de materiales y disciplinas cruciales, utilizando la mezcla de colores asociados a las pinturas costeras, un abanico de tonos desaturados y terrosos, los resultados hacen la elección. de una persona en particular.

Dolores ZinnyJuan Maidagán son conocidos internacionalmente a través de intervenciones específicas en el espacio urbano. en la serie Trece estudios de la línea del horizonte, los cuatro grupos de composiciones alternativas, aparentemente sin referencias, que exploran distintos reflejos abstractos del horizonte, un concepto exclusivo de las creadas en la pampa. Inspirado en la conferencia de El río sin orillas: tratado imaginariodonde el compatriota santafesino Juan José Saer describir el cansancio de numero de lugares de los conquistadores en medida que avanzaron hacia el sur.

Zinny - Maidagan, Trece estudios...2013. Zinny – Maidagan, Trece estudios…2013.

Herbert Rodríguez (Lima, 1959) apunta apunta a hechos y temas que sacudieron a su país y al mundo, como la memoria de la violencia; derechos humanos, el racismocrítica institucional, educación y absurdo. “Soy un artista respetado entre una estética formalista modernista y un arte político posmoderno”, sostiene. Et il ajoute : « Il y a des compositions de formes et de couleurs, soutenant la tension créatrice entre la suavité d’un dessin au papier ou la violente pincelada gestuelle, pasando par la nítida sensation de définition de formes du papier peint ou de la pintura mural «.

Venuca Evanán (Lima, 1987) utiliza trajes andinos para presentar sus trajes alegorías personificadas a través de encajes, faldas y lentjuelas. Historias de diferentes blusas que retorno a las expresiones artísticas de la comunidad Sarhua, de la región de Ayacucho en el sur de Perú. Introducir también el erotismo, el feminismo, la violencia de género, las luchas. LGBTQ+La vida social en las artes visuales contemporáneas.

Marcela Astorga (Mendoza, 1965) los materiales, métodos constructivos y conceptos pertenecen al sistema de referencia de la piel. “Hoy, después del momento regional de la pandemia, las piezas se basan en la idea de que nuestras pseudoprotecciones están construidas, con estructuras inútiles que son las únicas que pueden garantizarlas. Pensamos que el peligro está del otro lado y siempre depende de lo que nos preocupa parados”.

lo entenderé Teresa Pereda (Buenos Aires, 1956) con su Cita con la sal2008-2010 y Acciones ecopoéticas en la Amazonía brasileña, 2008, vuelve a ocupar un espacio en la sala ofreciendo visibilidad. “La isla, testimonio de América a veces derrotada, a veces ya perdida, pues su memoria tiene origen en una determinada geografía. Para adaptarse, naturalmente, a la aspereza está la distancia para unir, vincular, desplazar, rodar”, reconoce Pereda. Formas del universo pasado y presente, tradición e innovación, historia general y personal, todo un contexto estudiado por nuestras prácticas artísticas.

  • Trama en América II – VVAA
  • Lugar : Herlitzka & Co., Libertad 1630
  • Por hora : Lun toda la vida de 11:30 a 19 h.
  • Fesha: hasta el 30 de abril
  • Entrada : gratis