Sobre las protestas y los elogios de la sociedad global

Lleva protestas pro palestinas a las universidades de Estados Unidos. Pero esto no sucede en el vacío. Convivió con el asombro de muchos británicos ante sus recientes elecciones municipales y los candidatos musulmanes ganaron numerosas alcaldías.

Y comparte tema con la vigorosa prédica de Donald Trump (que llevará a las urnas) contra la inmigración procedente de México y las medidas restrictivas contra inmigrantes impulsadas por Georgia Meloni. Y con las quejas de los agricultores franceses, no hay tantas sociedades que se enfrenten a la heterogeneidad.

Algo similar está sucediendo en la economía: según el Banco Mundial -pesa sobre ciertos límites regulatorios- las importaciones en el planeta se elevarán hasta el equivalente al récord del 30% del PIB global (en la principal cadena de supermercados de EE. UU. la cantidad de productos importados aumentó del 6% al 62% en los últimos años). Mientras tanto, el tráfico de Internet creció un 30% entre 2019 y 2022 y cada día más consumidores globales compran, además de contra los reguladores locales, en el comercio electrónico (que ha alcanzado un récord de 7 mil millones de dólares al año).

El mundo está asistiendo a una licencia de los colectivos tradicionales (los viejos “continentales”, entendidos como espacios que contienen personajes). Y la gran víctima es la fuerza del “Estado-nación”.

Así están desnudos los ciudadanos de nuestros países (vieron las atrocidades en Israel y Ucrania a través de los teléfonos inteligentes de sus propias víctimas -lo que condicionó la política de las autoridades-). Mientras tanto, los niños del mundo están uniendo fuerzas con clubes de fútbol extranjeros (más trabajo para las casas de los alcaldes de los clubes europeos que actuarán fuera de sus países). Y el número de personas que viajaron en 2023 fue un 38% mayor que en 2022 (y Venecia se queja). Y el 80% del aumento de estudiantes en las universidades estadounidenses entre 2000 y 2022 se atribuirá a los inmigrantes.

Todo esto está provocando una crisis en el Estado y en la política tradicional.

Hace unos días, de visita en Argentina, el alcalde de Lisboa, Carlos Moedas, expresó que las ciudades son más antiguas que los países y están más preparadas que los países. Y que los países son menos fuertes que las ciudades.

Sucede que el “Estado-nación” no sólo tiene un territorio en el que se ejerce el poder político según las normas, sino que es un integrador social. La carta de los ciudadanos es más que un documento burocrático. Pero es debilitante.

En varios lugares han pasado muchas cosas entre nosotros a través de nuestra actitud hacia Israel o Ucrania, en relación con el aborto, el medio ambiente o la migración. Pueden ser personajes (que antes de tener acceso a los bienes nacionales de su rama social) se transforman en entornos digitales de ahí sus coincidencias (estén donde estén).

Porque Daniel Miller declaró que sus móviles son hoy nuestro hogar portátil (cambiando la composición de nuestro hogar) y que ha producido la «muerte de la proximidad», no sólo en los asuntos públicos, sino también en los particulares (contactamos con nuestros viajeros). smartphones con nuestras parejas, nuestros amigos y hasta tres personas cuando comparamos una mesa con un familiar).

El impacto político es inexorable. Fenómenos como el de Bolsonaro, el Brexit o la tensión en Cataluña (con el incidente del gobierno de Pedro Sánchez) han dado crédito a ello. Nosotros también estamos dispuestos a reaccionar como Milei (quien, en su opinión, se reunió recientemente con Elon Musk).

La empresa se organiza con otros colectivos. Y la organización política (que siempre es “nacional”) tiene dificultades para adaptarse.

Uttam Chakraborty y Santosh Kumar Biswal explican que todo esto significa que la “economía de la atención” está transformando la forma en que vivimos, trabajamos e interactuamos; Estamos en el origen de un nuevo modelo social en el que las interacciones sólo se producen por dinero, de modo que (en la era digital) también es posible cambiar el tiempo cognitivo finito disponible en el otro.

Las entidades que mejor se adaptan a esto son las empresas internacionales y, por tanto, pueden ser más “capaces” de muchos países. Las megacorporaciones comenzaron a crear (en la revolución tecnológica) «espacios públicos no gubernamentales», que son asociaciones transfronterizas que tienen conocimientos, crean normas y culturas (con la «aplicación» uniéndose a la tecnología) y forman lenguajes.

Aunque empresas como las entidades Sean las Ganadoras no pueden hacer que todas las empresas garanticen la seguridad de algo: es el principal proveedor del buscador en Internet el que garantiza que las nuevas generaciones reciban nuevas redes sociales para historias finas.

Las empresas se adaptan mejor a las instituciones. Michael Jacobides llamó “ecosistemas” a las alianzas que forman -en relación con los países- para ajustarse a los principios de integración (hoy, trabajando en Friendshoring).

Estos ecosistemas residen entre empresas donde la gente está en las redes sociales: espacios públicos no gubernamentales. Y finalmente, integra – entre ellos – empresas y personas: porque Bill Schmarzo ha creado una nueva dimensión de la economía: la «nanoeconomía», que integra a los consumidores internacionales en rojo en el propio proceso productivo de las empresas (mediante la generación de big data). ) modificando el curso de generación de valor (que no es unidireccional)

Por supuesto: antes de esto, el surgimiento de políticos divisivos y líderes de métodos metodológicos basados ​​en proposiciones -y no en programas- es sólo una consecuencia. Y al mismo tiempo, respecto a mí, podemos explicarnos.

Marcelo Elizondo es especialista en asuntos internacionales y docente universitario.